Quando il Baal Schem, il fondatore dello chassidismo, doveva assolvere ad un compito difficile, andava in un certo posto nel bosco, accendeva un fuoco, diceva le preghiere, e ciò che voleva si realizzava. Quando, una generazione dopo, il Maggid di Meseritsch si trovò di fronte allo stesso problema, si recò in quel posto nel bosco e disse: " Non sappiamo più accendere il fuoco, ma possiamo dire le preghiere " - e tutto avvenne secondo il suo desiderio. Ancora una generazione dopo, Rabbi Mosche Leib di Sassov si trovò nella stessa situazione, andò nel bosco e disse: " Non sappiamo più accendere il fuoco, non sappiamo più dire le preghiere, ma conosciamo il posto nel bosco, e questo deve bastare ". E infatti bastò. Ma quando un'altra generazione trascorse e Rabbi Israel di Rischin dovette anch'egli misurarsi con la stessa difficoltà, restò nel suo castello, si mise a sedere sulla sua sedia dorata e disse: " Non sappiamo più accendere il fuoco, non siamo più capaci di recitare le preghiere e non conosciamo nemmeno il posto nel bosco ma di tutto questo possiamo raccontare la storia ". E, ancora una volta, questo bastò.
Gershom Sholem, Le grandi correnti della mistica ebraica
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